બે જોડ સસલાં પરગામ મોકલવાનો વિચાર રોનીના પપ્પાને ગમ્યો, પણ સસલાં રોનીને ખૂબ જ પ્રિય હતાં એટલે તેણે અંકલની સસલાંની માંગણીનો વિરોધ કર્યો. રોનીના પિતા અને તેમના મિત્રને તેને સમજાવવાનો બહુ પ્રયત્ન કર્યો, પણ તેને માટે સસલાં જીવ જેવા વહાલાં હતાં એટલે તે કોઈ કાળે માનવા તૈયાર ન થયો. ધીમે ધીમે સસલાંની વાત આખા ગામમાં પ્રસરી ગઈ. ગામના લોકોએ પણ બે જોડી સસલાંને કચ્છ મોકલવાનો વિરોધ કર્યો. આપણા ગામના વાતાવરણથી ટેવાયેલાં સસલાં ત્યાં નહીં જીવી શકે તેવી લોકોની દલીલ પણ વાજબી હતી. રોનીના પપ્પાએ લોકોને સમજાવવાનો બહુ પ્રયત્ન કર્યો, પણ સસલાં સાથે લાગણીના સંબંધથી જોડાયેલા લોકોએ તેમની તમામ દલીલ ફગાવી દીધી. કેટલાય વાદવિવાદ પછી માંડ રોનીના પપ્પાના મિત્રને સસલાંની એક જોડ આપવામાં આવી. રોનીના પપ્પાએ સસલાંની સંભાળ માટે જરૂરી સૂચનાઓ પણ આપી.

આ વાતને ઘણો વખત થઈ ગયો. હવે બન્યું એવું કે પાણીની અછત અને એક ચેપી રોગ ફેલાતાં ધીમે ધીમે ખેરપરા ગામનાં તમામ સસલાંઓનું મોત થયું. ગામમાં એક પણ સસલું ન બચ્યું. રોની અને ગામના લોકો જાણે કે સસલાં વગર સાવ એકલા થઈ ગયા. એવામાં એક દિવસ કચ્છના રોનીના પપ્પાના પેલા મિત્ર ગામમાં આવ્યા. તેમણે કહ્યું, ”પહેલાં અમારી પાસે સસલાં ન હતાં અને તમારી પાસે હતાં. આ લો, તમે આપેલ એક જોડ સસલાંના બદલામાં હું તમારા માટે આ ચાર જોડ સસલાં લાવ્યું છું, પણ સાચવજો હોં કે, કેમ કે આ સસલાંઓ હવે અમારા ગામના વાતાવરણથી ટેવાયેલાં છે.

બોધ : કોઈ પણ મુદ્દે સંવેદના અને લાગણીની સાથે સાથે સમજદારી અને દૂરંદેશીથી વિચાર કરવો જોઈએ.

source : sandeshsamachar

ઉપર દર્શાવેલ “આપણું ગુજરાત” બ્લોગની મુલાકાત લેશો. જેમાં GPSC,UPSC,TAT,HTAT,TET,અને અન્ય સ્પર્ધાત્મક પરિક્ષાઓ માટેની તૈયારી માટે તથા શિક્ષણ જગતના વર્તમાન પ્રવાહોની જાણકારી મળશે. તે ઉપરાંત ધોરણ 9-12ના વિદ્યાર્થીઓ માટે, CCC પરીક્ષા માટે વગેરે વિવિધ શિક્ષણને લગતી માહિતી આપણું ગુજરાત બ્લોગ પરથી મળશે. ચાલો ત્યારે, ઉપર આપેલ લોગો પર ક્લિક કરો અને જાણો શિક્ષણને લગતી અવનવી માહિતી.

તમે મારાં દેવનાં દીધેલ છો, તમે મારાં માગી લીધેલ છો
આવ્યાં ત્યારે અમર થઈને રો………

આવા વિવિધ પ્રકારના ગીતો તમે સાંભળ્યા હશે અને ગાયા પણ હશે. ગીતો ઘણાં બધાં પ્રકારના હોય છે જેમ કે, બાળગીત, દેશભક્તિ ગીત, હાસ્ય ગીત વગેરે. ઉપર જણાવેલ ગીતોનો પણ એક પ્રકાર છે અને તે છે “લોકગીત”. તો લોકગીત કોને કહેવાય?

‘લોકગીત એટલે લોકો વડે ઘડાતું અને ગવાતું ગીત. કંઠસ્થ સાહિત્યમાં પરંપરાથી ઊતરી આવેલ કે કોઈ અજ્ઞાત ગીતકારે જોડી વહેતું મૂકેલું તે ગાન, ‘ફોકસૉંગ’.

લોકગીતોના પણ વિવિધ પ્રકારો છે જે આ પ્રમાણે છે : ગાથા અથવા ભજનોના રૂપમાં આવિર્ભાવ પામેલું સાહિત્ય. તેમાં મંદિરો વગેરે ધર્મસ્થાનોમાં ગવાતાં ભજનો અને કીર્તિનો તથા જાગરણ, મોળાક્ત વગેરે પ્રસંગે શેરીમાં ગવાતા વિનોદપ્રદ ગીતોનો સમાવેશ થાય છે. મરસિયા કે રાજિયા વગેરે શોકપૂર્ણ ગીતો તથા ભાટ, ચારણ, વહીવંચા, ગઢવીના દુહા, કવિતા તથા રાસ જેવાં ઐતિહાસિક ગીતો પણ તેમાં સમાવિષ્ટ થાય છે. માળવા, રજપૂતાનામાં ગવાતા માંડ, મેવાડામાં ગવાતા મેવાડા, બનારસમાં વરસાદના દિવસોમાં ગવાતા કજ્જલી, આગ્રા તથા મથુરામાં ગવાતાં રસિયા, બંગાળામાં એક જ ઢબથી ગવાતાં કીર્તનો અને ગુજરાતમાં ગુજરાતણોના ગરબાનો સમાવેશ થાય છે.

લોકગીત એ સાહિત્યનું આગવું અંગ છે. જે ગીતો લોકોમાં કર્ણોપકર્ણ પ્રસિદ્ધ થયેલાં હોય છે. મોટાભાગે તો અલગ અલગ સમયાંતરે લોકસમાજને અસરકર્તા કે યાદગીરીરૂપ બનેલ ઘટનાઓને આ ગીતોમાં વણી લેવામાં આવેલ હોય છે. અમુક લોકગીતોનાં રચનાકારનો સંદર્ભ મળતો હોય છે,પરંતુ મોટાભાગનાં લોકગીતોનાં રચનાકાર, કાં તો અનામિ હોય છે કે સમયાંતરે તેમાં ઘણાં લોકોનો સહયોગ મળેલો હોય છે. અમુક ગીતો તમામ ભાષાવાસીઓમાં,તો અમુક નાના નાના પ્રદેશો પુરતા પ્રસિદ્ધ હોય શકે છે.

ગુજરાતી ભાષાનાં સાહિત્યમાં લોકગીતોનો અનેરો ફાળો રહેલો છે. ગુજરાતનાં વિવિધ પ્રદેશોમાં ઘણાં પોતીકા લોકગીતો હોય છે. જે અમુક પ્રસંગ કે જીવનશૈલીને ઉજાગર કરે છે. દુનિયાની લગભગ તમામ ભાષાઓમાં તેના પોતીકા લોકગીતો હોય છે. આવું જ એક ગુજરાતી લોકગીત……

દાદા હો દીકરી, દાદા હો દીકરી,
વાગડમાં નવ દેજો રે સૈ.
વાગડની વઢિયાળી સાસુ, દોહ્યલી રે…. દાદા…
દિ’એ દળાવે મને, દિ’એ દળાવે,
રાતડીએ કંતાવે રે સૈ,
પાછલે તે પરોઢીએ પાણીડાં મોકલે રે…. દાદા…
ઓશીકે ઈંઢોણી મારે, ઓશીકે ઈંઢોણી,
પાંગતીએ સિંચણિયું રે સૈ,
સામે તે ઓરડીએ વહુ તારું બેડલું રે…. દાદા….
ઘડો ન ડૂબે મારો, ઘડો ન ડૂબે,
સિંચણિયું નવ પહોંચે રે સૈ,
ઊઠ્યો ને આથમ્યો કૂવા કાંઠડે રે…. દાદા…..
ઊડતા પંખીડાં મારો, ઊડતાં પંખીડાં મારો,
સંદેશો લઈ જાજો રે સૈ,
દાદાને કહેજો કે દીકરી કૂવે પડે રે….. દાદા….
કૂવે ન પડજો દીકરી, કૂવે ન પડજો,
અજવાળી આઠમના આણા આવશે રે… દાદા….

આમ, આપ સૌ કોઈને વિવિધ લોકગીતો પુસ્તકો સિવાય આ અત્યાધુનિક જમાનામાં આપને ઇન્ટરનેટ પર પણ ઉપલબ્ધ છે.

Source= some content from wikipedia

-

“દુનિયાની કોઈપણ ભાષાના ઉત્તમ કોશની સરખામણીમાં ‘ભગવદ્ગોમંડલ’ ઊણો ઊતરે તેમ નથી. આ ફક્ત શબ્દકોશ નથી પણ જ્ઞાનકોશ પણ છે.” ‘ભગવદ્ગોમંડલ’ એક અમૂલ્ય અને મહત્ત્વનો જ્ઞાનકોશ છે.

ઈ.સ. ૧૮૬૫ની ૨૪મી ઓક્ટોબરે ધોરાજીમાં જન્મેલ ભગવતસિંહજી એકમાત્ર રાજવી તરીકે નહિ પરંતુ સામાજિક અને સાહિત્યક્ષેત્રે પણ અમૂલ્ય પ્રદાન આપીને ગણનાપાત્ર બન્યા છે. ગુજરાતી ભાષાને વિશ્વકક્ષા સુધી પહોંચાડવામાં તેમણે મહત્ત્વની ભૂમિકા બજાવી છે. ભગવતસિંહજીએ ગુજરાતી ભાષામાં રત્નમણિ સમાન મહાન જ્ઞાનકોશ “ભગવદ્ગોમંડલ”ની રચના કરી. આ કોશના રચયિતા તરીકે આજે પણ સાહિત્ય જગત તેમને સન્માને છે.

‘’ભગવદ્ગોમંડલ’’ નામ ‘ભગવત્’ અને ‘ગોમંડલ’ એમ બે શબ્દોનું બનેલું છે.

1. ‘ભગવત્’ એટલે ભગવતસિંહજી, બૃહત્, સમૃદ્ધિવાન, જ્ઞાનભરપૂર, પ્રભુપ્રેરિત કે ગૌરવવંતુ.

2. ‘ગોમંડલ’ એટલે શબ્દસંગ્રહ, શબ્દકોશ, જ્ઞાનકોશ, સરસ્વતીભંડાર કે ગોંડલ.

આમ ભગવદ્ગોમંડલ એટલે:

-ભગવતસિંહજી શબ્દસંગ્રહ

-બૃહત શબ્દકોશ

-સમૃદ્ધિવાન જ્ઞાનકોશ

-જ્ઞાનભર્યો સરસ્વતી-ભંડાર

-પ્રભુપ્રેરિત વ્યાપક વાણી

- ગૌરવવંતું ગોંડલ.

‘ભગવદ્ગોમંડલ’ એ એક એવો ઉત્કૃષ્ટ કક્ષાનો માહિતીકોશ કે જ્ઞાનકોશ છે કે જેમાં ધર્મ, સાહિત્ય, કલા, વાણિજ્ય, વિજ્ઞાન, સામાજિક, સાંસ્કૃતિક અને જીવનવ્યવહારનાં બધાં જ પાસાંઓને સમાવી લીધેલા છે. દા.ત. આપણે ‘કલા’ શબ્દને ભગવદ્ગોમંડલમાં તપાસીએ તો ‘કલા’ શબ્દ સાથે તેના ૬૨ અર્થ, ૫૪ કલાના નામ, શિલ્પશાસ્ત્રની ૬૪ કલાનાં નામ એવી વિવિધ તેમજ વિસ્તૃત માહિતી આપી છે. જ્યારે આંખ શબ્દનું ૬ પૃષ્ઠમાં વિસ્તૃત વિવરણ આપેલ છે. આમ, કોઈપણ શબ્દનાં ફક્ત અર્થ જ નહિ પરંતુ તેના ઉચ્ચાર, વ્યુત્ત્પતિ, વ્યાકરણ, અર્થ, રૂઢિપ્રયોગ, ઉદાહરણ અને જરૂર પડે ત્યારે ચિત્રો, કોષ્ટકો વગેરે દ્વારા માહિતીને સચોટ રીતે રજૂ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે.

દુનિયાની કોઈપણ ભાષાના ઉત્તમ કોશની સરખામણીમાં સહેજપણ ઊણો ન ઉતરતો આ ગ્રંથ માત્ર શબ્દકોશ જ નહિ પણ જ્ઞાનકોશ ગણાયો છે. નવ ગ્રંથોના ૯૨૭૦ જેટલા પૃષ્ઠોમાં આશરે ૨,૮૧,૩૭૭ શબ્દો, તેના ૮,૨૧,૮૩૨ અર્થો અને ૨૮,૧૫૬ જેટલાં રૂઢિપ્રયોગોને સમાવવામાં આવ્યા છે. શબ્દભંડોળ અને અર્થભંડોળની દૃષ્ટિએ એ અતુલનીય છે. વાસ્તવમાં આપણી ગુજરાતી ભાષામાં આટલા બધા શબ્દો છે તેની સૌપ્રથમ વાર જાણ જ આ કોશ દ્વારા વિશ્વને થઈ. તેથી જ ભગવદ્ગોમંડલને વિવિધ વિશેષણો જેવા કે, ‘જ્ઞાનનો ઘૂઘવતો શબ્દસાગર’, ‘ગુજરાતી ભાષાનો સંસ્કૃતિગ્રંથ’, ‘વિશ્વકોશ’, ‘ગુજરાતી ભાષાની અસ્મિતા’, ‘સર્વજ્ઞાન સંગ્રહ’ અને ‘સમૃદ્ધિનો સાગર’ જેવા શબ્દોથી નવાજવામાં આવેલ છે.બ્દને ભગવદ્ગોમંડલમાં તપાસીએ તો ‘કલા’ શબ્દ સાથે તેના ૬૨ અર્થ, ૫૪ કલાના નામ, શિલ્પશાસ્ત્રની ૬૪ કલાનાં નામ એવી વિવિધ તેમજ વિસ્તૃત માહિતી આપી છે. જ્યારે આંખ શબ્દનું ૬ પૃષ્ઠમાં વિસ્તૃત વિવરણ આપેલ છે. આમ, કોઈપણ શબ્દનાં ફક્ત અર્થ જ નહિ પરંતુ તેના ઉચ્ચાર, વ્યુત્ત્પતિ, વ્યાકરણ, અર્થ, રૂઢિપ્રયોગ, ઉદાહરણ અને જરૂર પડે ત્યારે ચિત્રો, કોષ્ટકો વગેરે દ્વારા માહિતીને સચોટ રીતે રજૂ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે.

ગુજરાતી ભાષાના અમૂલ્ય એવા જ્ઞાનકોશ ભગવદ્ગોમંડલને ડિજિટલાઇઝ કરવાનું ભગીરથ કામનું ‘ગુજરાતીલૅક્સિકોને’ બીડું ઝડપ્યું. વિશ્વના કોઈપણ ખૂણે રહેતો માનવી આ જ્ઞાનસંગ્રહની માહિતી અને તેની મહત્તા જાણી શકે અને તેના રોજિંદા જીવનમાં સરળતાથી તેનો વિનિયોગ કરી શકે તે માટે આ કાર્ય હાથ ધરવામાં આવ્યું.

રતિલાલ ચંદરયા અને ‘ગુજરાતીલૅક્સિકોન’ ટીમના અન્ય સમિતિ સભ્યોએ આ કાર્યને પૂર્ણ કરવાનો સંકલ્પ કર્યો. આ કાર્યની શુભ શરૂઆત ૧૮-૦૪-૨૦૦૮ ને મહાવીર જ્યંતીના દિવસે કરવામાં આવી. ડેટાએન્ટ્રી માટે એડિટિંગ સોફ્ટવેરની રચના કરવામાં આવી. ડેટાએન્ટ્રીમાં કુશળ એવા ઓપરેટરો પાસેથી એ એન્ટ્રી કરાવવામાં આવી. તે ડેટાએન્ટ્રીને પ્રૂફરીડરો પાસે ચકાસણી અર્થે મોકલવામાં આવી. પ્રૂફરીડરો પાસેથી ચકાસેલ એન્ટ્રીની ભાષાનિષ્ણાતે પુન:ચકાસણી. કરી. જો કોઈ ક્ષતિ રહી ગઈ હોય તો તેને સુધારી લેવામાં આવી. આ રીતે નવેનવ ભાગનું કામ હાથ ધરવામાં આવ્યું અને ૧૧માસના ટૂંકાગાળામાં આ કાર્ય પૂર્ણ કર્યું. કોશ પ્રમાણે એન્ટ્રીને સાઇટ પર મૂકવા એક ખાસ પ્રકારની એપ્લિકેશન બનાવવામાં આવી. જેમાં સમગ્ર માહિતીને સંગૃહિત કરવામાં આવી રહી છે. ભગવદ્ગોમંડલના સમગ્ર પૃષ્ઠોને પણ એનીમેટેડ ફોર્મમાં જોઈ શકશો અને તે પણ તદ્દન નિ:શુલ્ક. આમ, ડિજિટાઇઝ ભગ્વદ્ગોમંડલ તેની વેબસાઇટ પર જઈ વધુ જોઈ શકશો જેની લિંક નીચે મુજબ છે.

http://www.bhagwadgomandal.com/

૮૦ વર્ષની જૈફ વયે સતત કાર્યરત રહી ભગવતસિંહજીએ ભગ્વદ્ગોમંડલ દ્વારા ગુર્જરી ગિરાને એક અમૂલ્ય મહિમુકુટથી શણગારવાનો મહાન પ્રયાસ કર્યો હતો તે જ રીતે શ્રી રતિલાલ ચંદરયા 

પણ ૮૭ વર્ષની જૈફ વયે ગુજરાતી ભાષા વિશે સતત ચિંતિત છે. તેમનો આ માતૃભાષા પ્રત્યેનો પ્રેમ અવિરલ છે. અને આજના કૉમ્પયૂટર યુગમાં આધુનિક ટૅક્નોલૉજીના માધ્યમથી ગુજરાતી શબ્દકોશ અને અન્ય માહિતીને સંગૃહિત કરવાની અને લાખો લોકો સુધી પહોંચાડવા માટે તેમણે જ્ઞાનયજ્ઞનો પ્રારંભ કર્યો જે ‘ગુજરાતીલૅક્સિકોન’ નામથી પ્રચલિત છે.

ગુજરાતીલૅક્સિકોનનું ધ્યેય માત્ર આટલું જ નથી પરંતુ ભાષાના વિવિધ એકમોને સમાવવા માટે તે હંમેશા કાર્યરત રહે છે.”

કહેવત છે -

‘જય જય ગરવી ગુજરાત. જ્યાં જ્યાં વસે ગુજરાતી; ત્યાં ત્યાં વસે સદા કાળ ગુજરાત’ ..
ત્યાં હવે આપણે કહી શકીશું કે
‘જ્યાં જ્યાં વસે એક કૉમ્પ્યૂટર વાપરતો ગુજરાતી; ત્યાં સદાકાળ ગુજરાતીલૅક્સિકોન’
‘જય ગુજરાતી’

શિવનગરને ફરતે મોટો કોટ. ચાર દિશાના ચાર દરવાજા. તેનાં તોતિંગ બારણાં, તે નગરનો રાજા સત્યરાય પ્રજાપ્રેમી. નાનકડું પ્રધાન મંડળ. નાના કે મોટા ગુનાઓ થતા. ગુના પ્રમાણે દરેકને શિક્ષા થતી.

વેપાર અને અનેક ઉદ્યોગોથી શિવનગર ધમધમતું હતું. નગરમાં કામ વગરનો – બેકાર – એક પણ માણસ ન હતો. સ્ત્રી અને પુરુષ બધાં કામમાં ડૂબેલાં. નવરું તો કોઈ નામેય નહીં. સૌને મન સમય સાચવવો. વખતસર કામ પૂરું કરવું એ જ જાણે જીવનમંત્ર હતો, પણ એક રાત્રે આ શું થયું? રાજાજીના ખજાનાની ઘંટડી ધીમેધીમે વાગી અને બંધ થઈ ગઈ. પહેરેગીરો હતા, પણ ચીસ પાડીને જમીન પર પડી ગયા.

રાજાને કાને પણ પોતાના મહેલમાં ઘંટડીઓના સૂર સંભળાયા રાજાજી એકદમ ઊભા થઈ ગયા અને પોતાના અંગરક્ષકો સાથે દોડી ગયા. હાથમાં પિસ્તોલ હતી. અંગૂઠો ઘોડા પર જ હતો. બધાએ ખજાનાને ચારે બાજુથી ઘેરી લીધો. ખજાનામાં રહેલા ચોરને રાજાએ છેલ્લી ચેતવણી દેતાં કહ્યું : ‘બહાર નીકળી જા. તું ચારે બાજુએથી ઘેરાઈ ગયો છે. તારાં હથિયાર નાખીને શરણે આવી જા’

પેલો ચોર વિચારમાં પડી ગયો. હવે નીકળવાનો, નાસી છૂટવાનો કોઈ આરો નથી. રાજાને શરણે જવામાં જ ભલું થશે. એમ નિર્ણય કરીને તે રાજાને ચરણે પડ્યો. અંગરક્ષકોએ તેને પકડી લીધો. તેની જડતી લઈને તેની પાસેનાં બધાં સાધનો કબજે કર્યાં. જેલમાં પૂર્યો. આખા નગરમાં આ વાત ફેલાઈ ગઈ. સવારના ટી.વી. ન્યૂઝમાં તે સમાચાર પ્રસારિત થયા. બે દિવસ પછી ન્યાય થશે.

નગરજનો આતુર નયને રાહ જોતાં હતાં. ન્યાય કરવાનો દિવસ આવ્યો. રાજા સત્યરાય અને પ્રધાનોએ તથા ન્યાયાધીશોએ એક જ ન્યાય તોળ્યો – ‘તેને ફાંસીની સજા કરો.’ જે માનવી રાજાનો ખજાનો લૂંટવાની હિંમત કરે તે સામાન્ય માણસને કેટલો બધો પરેશાન કરે ! આ તો ખૂબ જ જબરો ચોર કહેવાય.

ફાંસીનો માંચડો તૈયાર છે. ફાંસીનો ગાળિયો-દોરી લટકે છે. ડૉક્ટર, ફાંસી દેનાર જલ્લાદો અને છેલ્લી પ્રભુ પ્રાર્થના કરાવનાર સંત પણ મોજૂદ છે. મોટા ખુલ્લા ચોકમાં પ્રજાજનો એકઠા થયા છે

‘હે ભાઈ ! તારી છેલ્લી ઇચ્છા શી છે ? હોય તો મને કહે.’ચોર રાજાજી પાસે ગયો. કાળો બુરખો ઓઠ્યો છે. રાજાજીને પાયે પડીને બોલ્યો, ‘હે રાજાજી, આપ મને જીવતો રાખો તો મારે સાચાં મોતીની ખેતી કરતાં શીખવવી છે.’

‘ખેતી ! અને તે સાચાં મોતીની !’ રાજાજી ને વાત ખૂબ જ ગમી. તેમણે ચોરને છૂટો કર્યો.

‘બોલ ! સાચાં મોતીની ખેતી શી રીતે થાય ? તારી વાત કહે.’

‘રાજાજી ! મને બે દિવસની મુદત આપો. વિચારીને આપશ્રીને કહીશ.’

રાજા સત્યરાયે તેને રજા આપી. બે દિવસ પછી તે દરબારમાં હાજર થયો. રાજાજીને નમન કરીને તે બોલ્યો – ‘સાચાં મોતીની ખેતી વારંવાર ન થાય. માટે હે રાજાજી ! મારે જમીન જોઈશે. ઓછીવત્તી નહીં પણ પૂરી દસ હજાર એકર અને સળંગ.’

રાજાજીએ પ્રધાનોને હુકમ કર્યો, ‘જરૂરી જમીન મેળવો.’

દસ હજાર એકર જમીન એક પટામાં ભેગી કરવામાં પાંચેક વર્ષ નીકળી ગયાં.

‘રાજાજી ! હવે મારી બીજી શરત છે. તે જમીનને એવી રીતે બરાબર ખેડાવો કે તેમાં નાની સરખી કાંકરી પણ રહી ન જાય. જો રહી જશે તો સાચાં મોતીના છોડનાં મૂળિયાંને નડશે.’

રાજાજીએ પ્રધાનોને હુકમ કર્યો. આટલી બધી જમીનને ખેડીને, નાના-મોટા પથ્થરો, કાંકરા અને કાંકરીઓ શોધી કાઢતાં બીજાં પાંચ વર્ષ નીકળી ગયાં.

ચોરે વળી કહ્યું, ‘રાજાજી ! હવે બધી જ જમીનને પાણીમાં એવી રીતે ડુબાડી દો કે માટી લથપથ થઈ જાય.’

રાજાજીએ હુકમ કર્યો. જમીનને પાણીથી ભરીને લથપથ કરી દો. આ કામ કરતાં બીજાં આઠેક વર્ષ નીકળી ગયાં. દસ હજાર એકર જમીનને લથપથ કરવામાં સમય તો લાગે જ ને !

ચોરે વળી રાજાજીને કહ્યું, ‘હે મહારાજ ! હવે, આ મોટા ખેતરમાં વાવવા માટે બિયારણ તો જોઈશે ને ! રાજાજી ! ઘઉં વાવવા હોય તો ઘઉંનું બીજ જોઈએ, તેમ મોતીની ખેતી કરવી હોય તો મોતીનું બિયારણ લાવવું પડે. ઓછામાં ઓછું બસો કિલો તો જોઈશે જ. જેટલું બી વધારે એટલાં મોતી પણ વધારે જ મળશે.’

રાજાજીએ અઢીસો કિલો મોતી માટેનો હુકમ કર્યો. આટલો બધો મોટો મોતીનો જથ્થો એકઠો કરવામાં બીજાં દસેક વર્ષ નીકળી ગયાં. રાજાજીએ ચોરને બોલાવ્યો. ચોરે કહ્યું, ‘હે મહારાજ ! સાચાં મોતીની ખેતી ઓછી કાંઈ જેવાતેવા હળથી થાય ! તેને માટે તો સોનાનું હળ અને તેને જોડવા બે બળદ-દૂધ જેવા સફેદ અને એક સરખી શિંગડીવાળા જોઈએ. તેમને ચારે પગે સોનાનાં કડાં પણ જોઈએ.’

રાજાજીએ આ બધી વસ્તુઓ માટે હુકમ કર્યો.

સોનાનું હળ અને બળદો હાજર થયા.

રાજાએ ચોરને બોલાવીને કહ્યું – ‘ભાઈ ! તારી બધી જ શરતોનું પાલન થયું છે. ચાલ, ખેતીનું કામ શરૂ કર !’

‘રાજાજી ! હજી પણ મારી છેલ્લી શરત બાકી છે !!’

‘વળી પાછી છેલ્લી શરત ? શી ખબર તે તું કોથળામાંથી વળી પાછું કયું બિલાડું કાઢીશ ! બોલ, શી છે શરત ?’

રાજાજી આ સોનાનાં હળ અને સફેદ બગલાની પાંખ જેવા બળદોથી સાચાં મોતીની ખેતી તો જેવા તેવા હાથેથી થોડી થાય? રાજાજી, આપે મને ખેડ કરવા કહ્યું, પણ હું તો ચોર છું, પાપી છું, પાપીને હાથે આવી ઉત્તમ ખેતી થાય ખરી?’

‘તો કોને હાથ થાય ?’ રાજાજીએ પૂછ્યું. પ્રધાનો અને નગરજનો પણ વિચારમાં પડી ગયાં.

‘રાજાજી, જેણે કદીયે નાની મોટી ચોરી કરી ન હોય – તેવો શુદ્ધ માણસ – ભલે સ્ત્રી હોય કે પુરુષ – તેને હાથે ખેતી થાય. શોધી કાઢો આવો પવિત્ર માણસ !’

‘પ્રધાનજી ! આ તો ઘણું અઘરું કામ છે. શી રીતે શોધવો સાચો માણસ ?’ રાજાજીએ પૂછ્યું.

‘રાજાજી ! આપણા એક મહાન વિજ્ઞાનીએ એક એવું યંત્ર બનાવ્યું છે. તેનું નામ છે સત્યશોધક. તેના પર હાથ મૂકતાં જ યંત્રનો કાંટો બતાવી દેશે તે માણસ સાચો છે કે જૂઠો !’

‘વાહ ! પ્રધાનજી ! સરસ વાત કહી, જાઓ તે યંત્રને લઈ આવો.’

પ્રધાનજી યંત્ર લઈ આવ્યા. યંત્ર પાસે જઈને રાજાજીએ પોતાનો હાથ લાંબો કર્યો, પણ તરત પાછો ખેંચી લીધો. રાજાને યાદ આવ્યું કે હું તો અનેકવાર જૂઠું બોલ્યો છું.

આખા નગરમાં સાચો માણસ શોધવાનો ઉદ્યોગ ચાલ્યો, પણ સાચો માણસ, અરે ! સંતપુરુષો કે ભક્તો પણ પેલા યંત્રને સ્પર્શી શક્યા નહીં.

આ બધી પ્રક્રિયામાં ત્રણેક વર્ષ વહી ગયાં. આમ, બોલો, બાળકો, ચોર કેટલાં વર્ષ જીવી ગયો ?

રાજાજી, પ્રધાનો, ન્યાયાધીશો અને નગરજનોએ મનમાં વિચાર્યું, ‘વાહ ! ચોર વાહ ! તું એકલો જ ચોર નથી ! સૌ કોઈ ચોર છે. સૌને સાચેસાચ ફાંસી મળવી જોઈએ.’

સૌ કોઈ બોલી ઊઠ્યું, ‘ચોર..ચોર…ચોર !! આપણે સૌ ચોર !! કોણ નિર્દોષ છે? માટે તો કહેવાતું નહીં હોય ?

આ બાળવાર્તા પરથી કહી શકાય કે ‘ચોર ને કોટવાલ એકના એક’ બધાના સરખા દોષ હોય છે, ચોર ચોરી કરીને પકડાઈ જાય છે અને શાહુકારો ચોરી કે ખોટું કર્યું હોવા છતાં પોતાની માન-પ્રતિષ્ઠા અને રૂપિયા પાછળ સંતાઈ જાય છે અને પકડાઈ જતાં નથી પણ આખરે દોષ તો બધા જ માણસોના સરખા કહેવાય.

Source : શ્રેષ્ઠ ગુજરાતી બાળવાર્તાઓ “ભગવત સુથાર”

વિક્રમ સંવત પ્રમાણે મહા માસના પ્રારંભ સાથે ઉનાળાની ગરમીની શરૂઆત થઈ ગઈ છે અને બાળકોને પરીક્ષાની પૂર્ણાહુતિ અને હવે તો પરીક્ષાના પરિણામ પણ આવવા લાગ્યા છે, પરંતુ બાળકોને ઉનાળાની રજાઓનું વેકેશન તો હજી છે જ એટલે બાળકો રજાઓમાં નવી નવી રમત રમવાનું શોધે. આજના આધુનિક જમાનમાં બાળકો ઘરની બહાર રમત રમવાને બદલે ઘરમાં રહીને મોબાઇલમાં, ટી.વી.માં વીડિયો ગેમ અને કમ્પ્યૂટરમાં કે ઇન્ટરનેટ પર ઓનલાઇન રમાતી રમત રમે છે. આ બધા ઉપકરણો દ્વારા બાળકોને જ્ઞાન સાથેની રમત રમવા મળે તો કેવું સારું? ત્યારે આ પ્રશ્નના ઉકેલ સાથે ગુજરાતીલેક્સિકોને ગુજરાતી શબ્દોની “Whats My Spell” આપ સૌ સમક્ષ રજૂ કરેલ છે. આ રમત નાનાં ભૂલકાંઓ સહિત મોટા વડીલોને પણ રમવાની મજા આવશે.

આ રમતમાં દરેક પૃષ્ઠ પર આઠ શબ્દો સાચી અને ખોટી જોડણીના એમ બે વિકલ્પો સાથે આપવામાં આવશે. તેમાંથી તમારે સાચી જોડણીવાળા શબ્દો પર ક્લિક કરીને તમારા જવાબની પસંદગી કરવાની રહેશે. આપેલા બધાં જવાબની પસંદગી થઈ ગયા બાદ તેનું પરિણામ જાણવા માટે સબમિટ બટન પર ક્લિક કરવાનું રહેશે.

Play More બટન પર ક્લિક કરતાં નવા શબ્દો ખુલશે અને જો તમે સૌથી વધુ વખત સાચા જવાબો આપશો તો તમારું નામ Top 5 playersમાં આવશે.

ગુજરાતી ભાષામાં અભ્યાસ કરતાં સૌને આ રમત દ્વારા ગુજરાતી શબ્દોની સાચી જોડણીનું જ્ઞાન થશે અને સાચી રીતે ગુજરાતી ભાષામાં લખવાનું શક્ય થશે. ચાલો ત્યારે, આપણી ગરવી ગુજરાતી ભાષાના સંવર્ધન માટે સૌ પ્રથમ ગુજરાતી “Whats My Spell” રમત અહીં ક્લિક કરીને રમીએ :

http://gujaratilexicon.com/game/kids-corner/kidsgame/whats_my_spell/#!/page_SPLASH”

“Whats My Spell” રમત રમતાં જો આપ અટકો કે ગૂંચવાવ તો તેનો હેલ્પ વીડિયો અને તેની મદદ માર્ગદર્શિકા નીચે આપેલી લિંક ઉપર ક્લિક કરીને મેળવી શકો છો.

http://www.gujaratilexicon.com/game/kids-corner/kidsgame/whats_my_spell/#!/page_HELP

કહેવત છે કે “જૂનું તેટલું સોનું” તો ગુજરાતીલેક્સિકોનની સાઇટ પર આવી સોના જેવી ઘણી જ્ઞાનસભર રમતો જેવી કે “શબ્દ સરખાવો”, “હેન્ગ મંકી”, “ક્રોસવર્ડ”, “ક્વિક ક્વિઝ” રજૂ કરેલી છે. તે રમવાનું વિસરી તો નથી ગયાને? ચાલો ત્યારે, આ રમતો રમવા અહીં ક્લિક કરો http://www.gujaratilexicon.com/games/

આપનાં અમૂલ્ય પ્રતિભાવો અમને info@gujaratilexicon.com ઉપર મોકલાવી શકો છો અથવા 079-4004 9325 ઉપર સંપર્ક કરી શકો છો.

જય જય ગરવી ગુજરાત

ચાલો ત્યારે, ગુજરાતી ભાષા સંબંધિત રોજની અવનવી માહિતીનો લાભ લેવા માટે ગુજરાતીલેક્સિકોનના ફેસબુક પેજ, ટ્વિટરની મુલાકાત લઈએ.

ગુજરાતીલેક્સિકોનના ફેસબુક પેજ, ટ્વિટરની થોડી માહિતી નીચે પ્રમાણે છે.

આજે ગુજરાતીલેક્સિકોનના ફેસબુક એકાઉન્ટમાં ત્રણ અલગ અલગ જૂથ સક્રિય છે.

1. ગુજરાતીલેક્સિકોન વેબ

2. ગુજરાતીલેક્સિકોનનું પસંદગી પેજ

3. ગુજરાતીલેક્સિકોન ગ્રુપ

ગુજરાતીલેક્સિકોન વેબ અને ગ્રુપમાં 1000 થી વધુ સભ્યો છે. જ્યારે ગુજરાતીલેક્સિકોનના પેજને 1500 જેટલાં લોકોએ પસંદ કર્યું છે.

ઉદાહરણ : ફેસબુક પેજમાં કરેલ પોસ્ટ અને તેની મુલાકાતીઓની સંખ્યાનો અઠવાડિક ગ્રાફ નીચે પ્રમાણે જોઈ શકો છો.

ચાલો ત્યારે, રોજની ગુજરાતી ભાષા સંબંધિત માહિતી જાણવા માટે આવો, જોડાવ અને જાણો :

https://www.facebook.com/gujaratilexicon?ref=tn_tnmn

ગુજરાતીલેક્સિકોનના ટ્વિટરમાં પણ 201 જેટલી ટ્વિટ જોવા મળશે અને તે પણ ગુજરાતી ભાષાને સંબંધિત જેમ કે, આજનો શબ્દ, આજનો સુવિચાર, આજની ક્વિક ક્વિઝ વગેરે ગુજરાતીમાં.

ચાલો ત્યારે, આપેલી લિંક પર ક્લિક કરીને ગુજરાતીલેક્સિકોન ટ્વિટરના સભ્ય બનો અને નવી માહિતી જાણો:

https://twitter.com/gujaratilexicon

આમ, શ્રી રતિલાલ ચંદરયાના કરેલા સન્માનનો એક ટૂંકો અહેવાલ નીચે આપેલી લિંક પર ક્લિક કરીને  તમે વાંચી શકો છો.

http://webgurjari.in/2013/04/06/aheval/

આ કાર્યક્રમ દરમ્યાનની છબીઓ જોવા માટે આપેલી લિંક પર ક્લિક કરો :

http://www.gujaratilexicon.com/gallery/main.php?g2_itemId=750

શ્રી રતિલાલ ચંદરયાનના સન્માન વાર્તાલાપનો વીડિયો નીચે આપેલી લિંક પર ક્લિક  કરીને જોઈ શકો છો.

http://youtu.be/glOmGlaUbkI

દાદાએ બધાની સામે જોયું. સૌએ પોતપોતાની રીતે જવાબ આપ્યો પણ દાદાજીને સંતોષ ના થયો. દાદાજીએ જવાબ આપ્યો, ‘બાળકો સૌથી મીઠી જરૂરિયાત છે. તમને કપડાંની જરૂરિયાત હોય અને કપડાં આવી મળે તો કેવું લાગે ? તમને ભૂખ લાગી હોય અને સ્વાદિષ્ટ મિષ્ટાન્ન આવી જાય તો કેવું લાગે ? તમને સખત ઊંઘ ચઢી હોય અને સૂવાની વ્યવસ્થા મળે તો કેવું લાગે ? તમને રમકડાંની ઇચ્છા હોય અને મમ્મી રમકડાં લાવી આપે તો કેવું લાગે ? જેવી જેવી જરૂરિયાત હોય ને જ્યારે જ્યારે પૂરી થાય ત્યારે મીઠી લાગે.

‘જરૂરિયાતને કારણે જ દરેક વસ્તુ જગતમાં મીઠી લાગે છે’

-જગદીશ ભટ્ટ

આ વાત તદ્દન સાચી છે. કોઈપણ વસ્તુની આપણને જરૂર પડે ત્યારે જ આપણે તેને યાદ કરીએ છીએ અને ભગવાનને કહીએ છીએ કે મને આ મળી જાય તો કેવું સારું? પછી જો એ આપણને મળે તો આપણે ખુશ થઈ જઈએ છીએ. અને થોડા સમય પછી બીજી વસ્તુની જરૂર પડે છે. આમ, આપણી જરૂરિયાત વધતી જ જાય છે. જો એ જરૂરિયાત વધવાની સાથે જરૂરિયાત પૂરી થાય તો તે મીઠી મધ જેવી લાગે છે. માણસોને મીઠી મધ જેવી લાગતી જરૂરિયાત ત્યારે જ પૂર્ણ થાય છે જ્યારે માનવી તે પૂર્ણ કરવા માટે પ્રયત્ન કે પરિશ્રમ કરે છે. જેમ કે, બાળકોની જરૂરિયાત પૂરી કરવા માટે માતા-પિતાનો પરિશ્રમ હોય છે. અનેક જરૂરિયાતો પૂર્ણ કરવા માટે તે કોઈને કોઈ કામ શોધીને મહેનત કરતાં હોય છે. આથી જ કહેવાય છે ને કે,

“માનવીની જરૂરિયાત અનેક શોધખોળની જનની છે.”

source:sandesh-magazine